El Otro en primavera

“La belleza del arco iris reside en sus distintos colores”. Este refrán Africano se puede trasladar a la imagen colorista de cualquier plaza de España, un día de sábado en primavera. Es la energía de los distintos colores que se ven, junto a los distintos olores y sabores.

Esta imagen forma parte de nuestra cotidianidad, pero, ¿hasta qué punto vemos todos los colores?

La historia del Otro nos interesa a todos, pero pocos dedicamos el esfuerzo necesario para conocer al otro independientemente de su historia y la historia previa que tenemos en mente. Eso sí, sería interesante fusionar las dos historias para tener solo una más cercana a la realidad.

El Otro no nos interesa a todos, por lo que nos formamos una idea, sin ningún fundamento sólido. ¿Queremos realmente saber del Otro? O preferimos mantener nuestra historia del Otro como la única posible para evitar el esfuerzo que toda comunicación implica, y destruir ideas que son las que mantienen nuestra identidad. El querer descubrir al otro conlleva una transformación en los valores que consideramos que definen nuestra esencia.

¿Estamos dispuestos a perder parte de nosotros, nuestra identidad, “simplemente” por conocer una realidad que pensamos ajena? ¿Es tan ajena?

Existe una Galaxia que la podemos denominar “X”, que es la de la inmigración donde el lenguaje de sus habitantes es igual al lenguaje común de otras galaxias pero con matices diferentes, y me inquieta de forma directa la comunicación no cruzada entre ellas. O más bien, me preocupan las fórmulas que se están articulando para poder consolidar dicha comunicación.

Conformamos la Galaxia X como el mundo simbólico de los Otros en nuestro imaginario. Cuando realmente lo simbólico es la convivencia de diversidades e identidades, que obviamos porque prima el elemento inmigrante.

La posibilidad de fusionar la reflexión y la acción entre estas diferentes galaxias puede optar al conocimiento mutuo y al acercamiento recíproco de las preocupaciones e inquietudes que anida en cada una de ellas.

“La primavera ya llegó” como dice José Mercé en una de sus canciones, y llegó muy soleada respecto al clima. Y cabe la posibilidad de que el sol llegue también a las migraciones si fusionamos sus múltiples colores. Y como es conocido, la primavera es la mejor estación del año para hacer fusiones.

Una sola mano no aplaude

Últimamente estamos asistiendo a un furor político de tanta resonancia que a muchos de nosotros nos da pereza tomarlo como estación para el análisis. Simplemente porque la “música política” se ha convertido en ruidos políticos, y eso por estar involucrada de algunos movimientos con calificativos negativos: espionajes, corrupciones e infiltraciones… Y la resonancia tiene más eco todavía si estamos en un clima donde se respira un aire inseguro y contaminado por la crisis económica, que muy probablemente, si no se trata con la delicadeza que requiere, se convertirá en crisis social, como indica el último debate sobre la publicidad en los autobuses entre ateístas y religiosos, o en crisis de valores, citando, por ejemplo, el caso Eluana Englaro.

Lo llamativo no es el ruido, sino el instrumento. Parece que el conjunto de estas acciones de mala gestión (política y ética) nace y muere en la esfera política, como si no importase a la sociedad en todas sus dimensiones. Mi percepción, desde luego, puede ser errónea, pero de lo que estoy seguro, ninguna buena imagen se produce de este caso así, cara al exterior o al interior.

Cuatro millones de extranjeros que viven en España, donde hacen esfuerzos para participar en el proceso de la integración democrática del país, han echado de menos en estas últimas semanas la lección cívica y democrática por la cual trabajaban como objetivo primordial.

La inmigración cada vez necesita ser escuchada y tomada en cuenta para formar parte de la música política del país, es una asignatura pendiente e importante. Hay que trabajar tal asignatura proyectando la inmigración como eje transversal en la columna vertebral del estado con toda su estructura, y que deje de ser competencia de todos y de nadie. En otras palabras: Hacer el salto desde la integración socio-económica y socio-cultural a una integración democrática. Y si imaginamos que lo anterior sucede, no me cabe ninguna duda de que vamos a sanear conjuntamente los defectos del proceso de la madurez y la solidez política del estado. Casualmente lo digo yo, que soy un miembro de la sociedad española solo con voz y sin voto. Podría otorgarme el titulo de miembro observador que trabaja activamente a ser miembro participante.

El sonido de los aplausos es el mejor himno musical que la política puede desear. Pero como dice un refrán marroquí “una sola mano no aplaude”.

Publicado en SÍ, SE PUEDE : http://www.sisepuede.es/images/imagenes/pdfmad.pdf

La Crisis sin mí.

Las combinaciones posibles que ofrece el escenario entre la reflexión y la acción, siempre han sido interesantes en su totalidad. Sólo, existe una de estas combinaciones que me llama mucho la atención: cuando la reflexión nace en un clima de guerra y su acción se hace en un ambiente de paz.

Interesante convergencia, proponiendo un abanico amplio de adecuaciones según los grados de aceptación de la guerra y la paz. Es tan mágico reflexionar sobre las esencias de la vida en tiempos de tensión, desorden y ambigüedad, que luego desemboque con maestría ejemplar para acertar profundamente que el núcleo del desarrollo de la acción se hace con suavidad, serenidad y claridad.

Es la vida misma, o más bien la imagen desenfocada de la vida. Pero quería trasladar este pequeño enfoque a lo relacionado con “el Optimismo de la Crisis”. A caso esta Crisis financio-económica mundial nos conduce y nos obliga a repensar el Optimismo del futuro, y no quiero pensar que antes de llegar a tal Optimismo pasaríamos por una Crisis de Valores. Entonces me pongo manos a la obra y me situaré en la primera fila para saborear los gustos del Optimismo.

No descarto-de hecho confirmo-que mi reflexión está sumergida en un océano enfadado, pero así guardo todas mis ganas y fuerzas para capitanear bien el barco de la acción. Todo se derrumba a mí alrededor y lo único que mantiene mi firme visión es estar en Crisis. Con este comienzo cercano a la realidad (aceptar que yo soy la crisis) es un buen debut de la acción.

El espejismo que vive en ese pequeño hueco que separa la reflexión de la acción, la guerra de la paz y yo del resto del mundo, es el quid de las cuestiones. Por lo tanto no centrar nuestra óptica racional y emocional en lo que aun nadie ha visto, sino pensar y sentir lo que todavía nadie ha pensado y sentido sobre aquello que todos vemos.

En palabras sencillas somos la respuesta de todo lo que nos rodea. Y si mi reflexión queda corta o ambigua, no os sorprendéis ya lo dije antes “estoy en guerra”, pero os recomiendo seguir observando las acciones que la paz nos ofrece.

El colectivo Marroquí entre la medalla y el silencio.

A vistas generales, parece que el debate sobre la integración de los inmigrantes ya es agua pasada, o mejor dicho, está sustituido por lo relacionado con el retorno, que este tema en sí, ha generado una gran confusión y ambigüedad: en primer lugar la directiva de retorno votada en la unión europea últimamente, para luego trasladarla a todos los países miembros de esta unión, es confundida en gran medida con lo segundo que no es nada más y nada menos que un plan gubernamental Español de retorno voluntario. Quiero tener la esperanza de que la base de estos desbarajustes no tenga nada que ver con utilizar la palabra “retorno” en los dos casos.

La integración social y cultural de los inmigrantes es trabajada cada día desde distintas perspectivas y enfoques, y en ningún momento, ha dejado de importar. Sólo que ya no es noticia principal. Y lo que concierne particularmente al colectivo Marroquí, a mi juicio, es hora de que reciba un trato específico más allá de todas aquellas afirmaciones minoritarias que eclipsan la verdadera riqueza que grita en voz alta su necesidad de ser escuchada y tomada en cuenta. Empezando desde lo cultural y terminando en lo empresarial pasando por lo social e intelectual.

Reconozco la complejidad de las características de mi colectivo y también todo el tiempo que requiere su familiarización, pero ya pasamos los veinte años de proceso, y sin embargo es habitual que sea silencioso en lo mayoritario y escandaloso en lo minoritario.

Hagamos una pausa conjunta de reflexión, y encontraremos con objetividad que el colectivo satisface los objetivos marcados en materia de integración socio-cultural hace ya una década, y no estoy pidiendo medallas, solamente que se diga públicamente para incitar y entusiasmar el trabajo y la dedicación en la misma línea. El estatuto avanzado que se concedió últimamente a Marruecos en su relación con la Unión Europea y España, viene a dar luz diplomática al estatus social nunca reconocido del colectivo Marroquí, y para inyectarnos una dosis de acción, como sociedad plural, sería interesante hacer esfuerzos desde lo cultural y social para reforzar y ampliar este estado.

La cotidianeidad del entendimiento y la convivencia esconde la esencia del estatus social. Creo modestamente que nuestro trabajo consiste en adentrarnos con todas las herramientas de la integración democrática en los entresijos del día y día del colectivo, para comprender su riqueza de cerca, compartir sus inquietudes y buscar conjuntamente respuestas que hagan frente a los retos que nos plantea el futuro de la consolidación ciudadana en España basada en los principios de la participación democrática.

PUBLICADO EN Si Se puede, el dia 19 de Enero: www.sisepuede.es/images/imagenes/mad170108.pdf

Más allá de la cifras del Calendario.

Existen tantos calendarios y tanta gente que se identifica con los mitos, leyendas e historias que rodean estos calendarios, que en mí, suscita cierto interés. Sobre todo cuando las interpretaciones respecto a lo anterior van más allá del significado práctico, pragmático y programático, que nos tienen que ofrecer estas herramientas pensadas para hacer nuestras vidas fáciles y con sentido.

Hace unos 2009 supuestamente un niño nació y luego se convirtió en carpintero, y parece que lo hizo tan bien que se le dedico un calendario cuando ya nadie recordaba cuando nació. ( Ah!! El Niño era Jesús y el carpintero el hijo de dios).

Luego después un señor con su gente emprendió un viaje desde la Meca hacia Medina, dos ciudades de Arabia Saudita, y gracias a esta pequeña migración se implantó un calendario, que hoy estamos en 1430. Por cierto digo pequeña migración con cierta razón, pequeña por qué se me ocurrió buscar la distancia en el Google Maps entre estas dos ciudades y casualmente estaban a unos 340 Km de distancia. Y digo migración por qué en árabe este calendario se llama calendario migratorio o de la migración. En definitiva los 340 Km hace 1430 eran divinos, y no tienen nada que ver con los 340 Km que actualmente recorre mucha gente diariamente para ir y volver del trabajo.

Un tiempo más atrás otro señor- y aquí echo en falta calendarios que tengan una leyenda o mito protagonizado por alguna mujer- encabezó una resistencia en la antigua berberia (Norte de África) frente a la invasión Romana por el mar Mediterráneo, y como en toda buena historia histórica, hubo guerra durante mucho tiempo, y como es habitual en todas las guerras hay unos ganadores, en esta historia fueron los beréberes. Y tiempo después se les ocurrió crear calendario festejando tal victoria. Y todo esto paso supuestamente hace 2959.

Resumiendo y sin animo de criticar o intentar ser sarcástico, parece que si nace un niño, si viaja un señor y si un grupo de gente gana una guerra son motivos suficientes para tener un calendario. Aunque luego existan personas que reúnen las tres cosas a la vez y se han quedado sin calendario, y creo que no se pierden nada.

Visto así, solo diría que las leyendas están hechas para creerlas así despierta nuestra creatividad e imaginación. Más todavía si son contadas en formato micro y en tres párrafos. Pero los calendarios son otra cosa, responden a un esfuerzo científico digno de admiración, son instrumentos de orientación espacial y temporal independientemente de quien es el niño, el migrante o los ganadores de guerra.

Y por cierto!!! Creo que todo esto tiene algo que ver con los movimientos y las rotaciones del sol y la luna. Pero modestamente os recomiendo mejor los mitos que son divertidos y entretenidos.

Rif,Cultura...y todo lo demás.

“Me interesa mucho el futuro porque es allí donde voy a pasar el resto de mi vida” Woddy Allen

¿Existe un furor cultural Rifeño en expansión? Es la duda del millón, no hay que negar el pequeño empuje que se está realizando en este campo, tampoco hay que negar la laguna temporalmente extendida que caracterizó la zona. Ni a primeros del siglo 20, ni en tiempos de guerra ni de paz. Aunque muchos analistas afirman que la vitalidad creativa, según hechos históricos, se desarrolla notablemente en dos estados plenamente contradictorios: El primero es en tiempos de serenidad y paz social, que facilitan la comunicación grupal. El segundo es envuelto en estados de tensión, presión y de guerra, y en este caso el odio acumulado, las ansias y las ganas de salir de estas situaciones suelen ser de profunda creatividad.

Imaginaos que habitantes del tiempo futuro, cuando miren hacia atrás, no encuentren ningún depósito cultural, al cual como es necesario, cada grupo necesita y echa de menos como referencia. Sentir la oportunidad de encaminar la vía de la acumulación creativa, sentir el papel de ser un anillo imprescindible de la cadena de la cultural de la zona.

Este párrafo imaginativo, de alguna manera representa la vaga y ambigua sensación de todas aquellas personas de la zona que hicieron una parada de reflexión sobre lo que se expone anteriormente. Sin embargo, existe un afán de esfuerzo en no automutilarse, sobre todo, a la hora de buscar referencia y archivo cultural territorial, dicho en otras palabras, invertir buenamente las energías en construir esa pequeña fortaleza cultural, sin que se me malinterprete al utilizar la palabra fortaleza.

Personalmente premio éste esfuerzo, de hecho mucha gente tiene y comparte la opinión. Y mi inquietud respecto a este tema nace con una conversación con un amigo de la zona, en el día de Navidad, donde nos hemos encontrado repentinamente envueltos en un debate sobre la cultura en general, la cultural Rifeña – sí se puede hablar de cultura Rifeña, planteaba mi amigo- y el impacto, fuerza y existencia de esta última dentro del marco genérico cultural.

No esperáis de mi ninguna receta secreta, tampoco soy buen dando recetas, solo que desde mi infancia, creo parcialmente en la cultura del esfuerzo. Y aquí, os invito a esforzarnos conjuntamente para que aquellos habitantes del futuro no vuelvan a plantearse la misma duda que hizo nacer esta pequeña crónica. ¿Y será interesante hacer de la cultura del esfuerzo Cultura Rifeña?

La voz frente al voto

Hoy 18 de Diciembre, el día internacional del Migrante. Supuestamente me tengo que sentir feliz y contento, según muchos es mi día, aunque no lo eligiese, Sentir la obligación festiva sin estar de acuerdo. Niego rotundamente todo acto de satisfacción sobre algo que rechazas abismalmente.

No me quiero perfilar como cínico de la palabra rechazando la alegría, sino simplemente, intento de hacer una critica razonable a una diarrea festiva que se aleja del sentido común y de la razón. Nuestra condición como ciudadanos prima sobre la de migrantes ¿A caso existe el día internacional del Ciudadano? Será más atractivo y menos separatista desde luego.

La creación de estaciones de éste índole son tramposas, nos condenan a la reivindicación y la permanencia en esta reivindicación. Y modestamente nadie le interesa permanecer bajo la condena eternal de la reivindicación, cómo es lógico. Ahora bien, cada persona que se siente como buenamente le plazca.

Exigir voto en voz alta es un ejercicio saludable, ya que pones en valor tu voz, pero que nadie se calle una vez que tenga voto, sino nada hubiese servido. Si me acompañas en ésta pequeña reflexión, deducimos que lo único que teníamos y lo mantenemos es esa maravillosa voz, que nos acompaña en los momentos difíciles para conseguir cosas. Ya que hemos desenmascarado a nuestro verdadero enemigo: “el abismo del silencio”

No existe ninguna plataforma o movimiento que promueve el derecho a tener voz, ya que se da por supuesto de que todas y todos la tenemos, y si es así, hagamos gala de ella ofreciéndole todos los días internacionales del año.

Que todas las voces se oigan y que todas las voces dialoguen. Somos el futuro de la Voz.

El Inicio de la Crisis de la Xenofobia

En tiempos difíciles, cuando existe un aire parcialmente contaminado, se exige de todos nosotros tener los pulmones bien preparados para respirarlo con cierta incomodidad, pero este ejercicio nos induce o nos tiene que inducir directamente a proponer medidas para cambiar de aires.

La crisis de gestión financiera que está viviendo la actualidad mundial, ha ido contaminando de una forma brutalmente rápida otros sectores donde la gestión es necesariamente necesaria, como la gestión política y social. Y de alguna forma ha tenido o más bien está teniendo impactos directos en paralizar y congelar los motores de la gestión, que son las ideas.

El artículo del Sr. Esteban Ibarra en Infomedio, relacionaba directamente la crisis económica y la xenofobia, y más aún establecía una conexión proporcional entre ambas partes de la burbuja perversa que puede englobar la crisis económica y la xenofobia. Y parece que esta dualidad está sustentada por muchas investigaciones y estudios en la materia de algunos organismos reconocidamente fiables.

El planteamiento de la siguiente cuestión propone aspectos que van más allá del nexo proporcional de la afirmación: la crisis económica alimenta la xenofobia. ¿La crisis económica alimenta el miedo a combatir la xenofobia? El temor que indican las cifras y los estudios respecto a la primera cuestión es grave, y necesita un tratamiento delicado, para no caer en la autoalimentación o la retroalimentación de lo que denunciamos. Y a nadie le conviene contaminar más el aire contaminado que está respirando. Sin embargo la segunda cuestión, ofrece un elemento a trabajar conjuntamente: el miedo social a combatir la xenofobia. De esta manera ampliamos nuestro escenario de actuación, nuestra disposición a considerar todas las partes de la sociedad (incluso los que no sufren directamente la crisis económica, la xenofobia o ambas) y finalmente trasladamos el debate a todos los sectores donde la crisis de gestión es de alguna forma anfitriona de la fiesta de la reflexión/acción.

No sé hasta qué punto la exposición de la segunda cuestión es más eficaz, pero desde luego, su carácter preventivo destaca. Sobre todo cuando se trata de dar respuesta a una inquietud social común que se está convirtiendo, según los datos, en hechos concretos.

Este ejercicio, necesita un consenso primordial. Que puede empezarse en no marcar una escala prioritaria a la hora de actuar. Se actúa conjuntamente, al mismo tiempo y con la misma intensidad y dedicación desde las distintas esferas de trabajo: la cultural, política, social y económica.

Y para eso la responsabilidad al respecto es conjunta, y no tiene dueño ni amo específico, y una vez acompañada con la dedicación merecida se convierte en aquel compromiso grupal y social con el cual todos nos sentimos identificados. Esta identificación es el primer paso de nuestra modesta marcha.

Ver Articulo de Sr. Esteban Ibarra en INFOMEDIO. http://www.infomedio.org/2008/11/15/la-crisis-economica-alimenta-la-xenofobi

Los sueños palpables

Cuando la brisa se convierte en viento, todo tiene su porque, y mas si el viento es de cambio y entonces las reglas de la vida no guardan ninguna estructuración. El cambio llega y trae consigo todo tipo de sorpresas. Barak Hussein Obama es la cara visible de una de las sorpresas del siglo XXI, esta situación aparece inmersa en EE.UU por su excitante situación y movilidad política y mediática, y a raíz de este escenario se presentan preguntas como: ¿Cómo será la cara de las sorpresas en España? O ¿Esta cerca el día donde un español de origen gitano o marroquí habite la Moncloa? Aparentemente toda acción tiene precedentes y nada es imposible, de alguna manera la realidad de estas sorpresas se anida en una larga y profunda acumulación de trabajo y dedicación. En EE.UU antes de 1948 nadie pensaba que un negro estará en la Casa Blanca y lo mismo en España antes del pacto de todos los demócratas de 1978. La diversidad española es cada día mas diversa, cohesionada y consolidada, y su buena gestión es el indicio para una buena sorpresa, que en muchas ocasiones se disfruta de ella como sueño. Y recordemos lo que Calderón de la Barca dijo: “que la vida es sueño, y los sueños, sueños son.